祝福说课稿

祝福说课稿

作为一位杰出的老师，时常要开展说课稿准备工作，写说课稿能有效帮助我们总结和提升讲课技巧。那么应当如何写说课稿呢？以下是小编收集整理的祝福说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

一、个别朗读“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节。

思考：景物描写的作用是什么？怎样理解其中的一些语句？

明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。这一段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接，那么最后一段景物描写又有什么作用呢？

二、学生阅读最后一段，思考其作用和特色。

教师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢？买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。

三、分析鲁四老爷：

鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？

①间接描写：

通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

②直接描写：

Ａ行动描写：

这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：

当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。

与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。

祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。

Ｂ语言描写：

在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。

a祥林嫂被抢前：

b祥林嫂被抢时：

c当他为寻淘箩，“踱”到河边时：

d紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

e对四婶的暗暗告诫：

f祥林嫂死后：

作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。

四、分析“我”这一形象：

小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。

在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。

五、分析柳妈：

问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？

明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

六、讨论、归纳人物形象。

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。

作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。

七、布置作业

1、写一段300字左右的短文，反映过年时热烈欢乐的气氛。

2、将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。

3、布置学生课后思考，为下一节的课堂讨论作准备：

a、作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天，鲁迅先生巧妙的安排有什么含义？

b、小说为什么以《祝福》为题，而不是祥林嫂？

c、谁是杀害祥林嫂的“凶手”？

一、【说教材】

教学重点、难点：体味青春的幸福

知识目标：对青春的意义以及青春是否能永恒有了一定的认识。

能力目标：培养学生搜集整理资料的能力，归纳分析的能力以及表达交流的能力。

道德情感目标：在课上彼此交流中学会友善地开展争论、并使珍惜青春落实到点滴 ……此处隐藏27908个字……>

根据以上这些，我确立本文的教学重点：对祥林嫂这一人物形象的分析。教学难点：环境描写对于塑造人物形象的作用。

二、说教法 新课程理念很强调学生的自主探究性学习。基于此，再结合本篇课文的实际特点，确定本课教法的指导思想是：设法引起学生的注意，引导他们积极思维，独立自主的解决问题。具体做法如下：

（一）提问法——逐步引导，逐步深入

（二）点拨法——分析引导，拓展思路

教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与，促进全体学生积极动脑。因而，我较多的采用了分组讨论，师生对话、探究等方式。

三、说学法（一）预习：此文长达万余字，要在课堂上让学生通读全文是不现实的，因此，要强调预习，培养阅读的自觉性。（二）讨论法：学生分组讨论，拓展思路。

（三）比较阅读：由于小说所反映的社会背景，对于今天的学生来说，较为陌生，所以采用课堂提问的方式让学生将本篇课文与鲁迅先生的另一篇小说《孔乙己》进行比较。

四、说教学过程本课文的教学用两课时

（一）第一课时本课时的主要教学目的是：整体感知，梳理情节。引导学生掌握分析人物性格的方法。

1、导入新课 上课伊始，我先播放电影《祥林嫂》结局片断，以浓厚的悲剧色彩和强烈的视觉冲击激发情感，创设氛围，以激发学生阅读兴趣。

2、检查预习 挑选几位同学复述祥林嫂的不幸经历。要求：（1）只作纯粹的叙述，不带议论分析。（2）叙述时要突出与悲惨命运有关的细节（3）要有感情地复述，尽可能进入祥林嫂的情感世界，真切地体验祥林嫂的痛苦与不幸。

3、理清情节 在复述课文的基础上，通过个人思考、小组讨论、师生共同归纳总结等方式，得出本文的线索提纲：

序幕：鲁镇祝福景象和鲁四老爷

结局：祥林嫂寂然死去 开端：祥林嫂初到鲁镇 发展：被卖改嫁 高潮：再到鲁镇 尾声：祝福景象和我的感受

4、分析人物形象（注意引导学生理解细节描写）

（1）引导学生分析肖像描写

教师提问：本文有几处描写到祥林嫂的眼睛？从这些描写中你觉得祥林嫂有哪些性格特点?

初到鲁镇：顺着眼——善良、安分

再到鲁镇：顺着眼，眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦

讲阿毛的故事：直着眼，瞪着眼——精神有些麻木

捐门槛：分外有神——又有希望

不让祝福：失神——再受打击

行乞：眼珠间或一轮——麻木

问有无灵魂：忽然发光——一丝希望

（2）引导学生分析人物语言描写

与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理

对四婶讲阿毛——痛苦、自责

对大家讲阿毛——麻木、空虚

与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧

（3）引导学生分析人物行动描写

反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐（门槛） 怀疑灵魂——问

5、总结

祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。祥林嫂这个善良的劳动妇女被毁灭了，她的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧。

6、布置作业：

学生课后思考，为下一节的课堂讨论作准备：

（1）祥林嫂遭受挫折的时间多在春天或临近春天，作者这样安排有什么含义？

（2）小说为什么以《祝福》为题？

（3）谁是杀害祥林嫂的“凶手”?

（二）第二课时

本课时的主要教学目的是：分析环境描写的作用。理解作品的主题。总结阅读小说的方法。

1、分析环境描写的作用

（1）祥林嫂遭受挫折的时间多在春天或临近春天，作者这样安排有什么含义？

春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂命运的悲剧性。

（2）小说为什么以《祝福》为题，而不是祥林嫂？

作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛，直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。题目用《祝福》，与祥林嫂一生的悲惨遭遇形成鲜明对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。

2、理解作品主题

（1）谁是杀害祥林嫂的凶手？ 从小说情节分析、总结入手，祥林嫂为什么做工？为什么改嫁？为什么捐门槛？为什么行乞？得出结论：罪魁祸首是封建制度。

4、总结阅读小说的基本方法：理清情节——分析人物性格命运——理解环境描写的含义——理解主题

3、比较阅读：比较阅读鲁迅的另一篇小说《孔乙己》，分析两个主人公命运的异同。

提示：（1）在思想内容方面，其一，它们的题材相同，但是各有不同的生活侧面，《孔乙己》反映的是读书人的生活，，而《祝福》反映的则是压在底层的被雇佣的乡村劳动妇女的生活；其二，虽然都表现了反封建的主题，但侧重点各不相同，《孔乙己》侧重于对封建科举制度的否定，而《祝福》则是对封建的政权、族权、神权、夫权等全面而猛烈的抨击，作者对祥林嫂的同情也甚于对孔乙己的同情；其三，就生活环境而言，祥林嫂所处的环境比孔乙己要恶劣得多，她不像孔乙己那样好吃懒做、自视清高，却也同样遭到周围人们的冷遇，她一生勤劳、朴实，但是最后却落得一无所有，可见其命运更悲惨，更令人同情。（2）在表现形式上，虽然都是以“我”的所见所闻为线索，但《孔乙己》在顺叙中有补叙，使历史和现实连为一线，以此来揭示主人公性格发展的必然性。而《祝福》则采用了倒叙，把祥林嫂的被沦为乞丐和悲渗的死提在篇首，与地主阶级“祝福”的欢乐声形成鲜明的对照，然后再追叙祥林嫂的生前事迹，揭示两个阶级严重对立的社会根源表达作者对吃人的封建制度和封建礼教的切齿痛恨和愤怒鞭挞。

经过这样的比较研究，学生不仅能够捕捉课文的新意和灵魂，而且也提高了质疑、析疑、释疑的能力，使原有的认识结构和思维模式在深度和广度上有所提升，同时，也为今后的学习积累了可以借鉴的经验。

4、总结 虚伪的封建伦理道德扼杀了祥林嫂——一个普通的下层劳动妇女的幸福。最后，在富人的声声“祝福”声中绝望地离开了人世。鲁迅以其对历史和人生深邃而独特的思考揭穿了封建礼教的虚伪，给后人更多的警示和希望。在今天仍有现实意义，因为同愚昧和邪恶的思想斗争是所有追求“科学”与“文明”的现代人的共同心愿及义务。

5、布置作业 组织学生观看电影《祥林嫂》的砍门槛的情节，让学生谈一谈对电影中增添了祥林嫂捐门槛不被承认后砍门槛的情节的看法，分析这是否符合人物性格特征？通过此题，深化学生对于人物性格以及对文章主题的理解。

五、板书设计：

情节：序幕→结局→开端→发展→高潮→尾声

人物：肖像、语言、行动主题：封建礼教吃人本质

环境：祝福场景